Réamhrá ar Stair Bhratach na Rúise
Is siombail chumhachtach í bratach na Rúise, sáite sa stair agus sa chiall. Is iomaí claochlú atá air le himeacht na gcéadta bliain, rud a léiríonn athruithe polaitiúla agus sóisialta na tíre. Céim isteach i stair shaibhir chasta na Rúise is ea tuiscint a fháil ar éabhlóid bhratach na Rúise.
Bunús Bhratach na Rúise
Tagann an chéad chuma ar bhratach na Rúise siar go dtí aimsir Pheadair Mhór, go luath san 18ú haois. Roimhe sin, bhain na feathail a úsáideadh go príomha leis na ríochtaí agus na prionsabail a bhí sa Rúis fheodach. Chinn Peadar Mór, spreagtha ag a thaistil san Eoraip, bratach a ghlacadh do chabhlach na Rúise i 1696.
Ba thrí dhath an chéad bhrat cabhlaigh seo: bán, gorm agus dearg. Tháinig na dathanna seo ina saintréith de bhratacha na Rúise, ag siombail uaisle, dílseachta agus misneach, faoi seach. Bhí fís nua-aimseartha ag Peadar Mór don Rúis, ag iarraidh í a chlaochlú ina chumhacht Eorpach a raibh tionchar aige. Ba léiriú é rogha na ndathanna freisin ar an inspioráid Eorpach seo, go háirithe bratach na hÍsiltíre, tír a raibh meas ag Peter as a dhul chun cinn muirí.
An Bhratach faoi Impireacht na Rúise
Le linn réimeas Caitríona II, glacadh leis an trí dhath chun ionadaíocht a dhéanamh don náisiún ar fad, ní hamháin don chabhlach. D'fhan sé in úsáid go dtí deireadh Impireacht na Rúise i 1917. Mar sin féin, bhí sé taobh le bratacha eile, go háirithe iad siúd ar a raibh an t-iolar ceann dúbailte, siombail an stáit impiriúil. Bhí an t-iolar ceann dúbailte, a díorthaíodh ó araltas Byzantine, ina shiombail ar dhúchas údaráis impiriúil, idir aimsir agus spioradálta.
Le linn na tréimhse seo, baineadh úsáid as an trí dhath go minic ag searmanais oifigiúla agus imeachtaí taidhleoireachta, rud a dhaingnigh a stádas mar shiombail náisiúnta. Ina theannta sin, ionchorpraíodh na trí dhath i go leor suaitheantais mhíleata agus sibhialta, rud a léirigh a dtionchar ar fhéiniúlacht náisiúnta.
An Bhratach le linn Ré na Sóivéide
Le Réabhlóid Dheireadh Fómhair agus cruthú an Aontais Shóivéadaigh, cuireadh bratach dhearg in ionad an trí dhath ar a raibh casúr órga agus corran, agus réalta dhearg ar a imeall ór. Shiombail an bhratach seo aontacht na n-oibrithe ar fud an domhain agus bua an chumannachais. Bhí dearg, an dath ceannasach, comhchiallach leis an réabhlóid agus leis na hoibrithe fola a chaillfidh ar son na cúise.
Úsáideadh an bhratach Shóivéadach seo ó 1923 go dtí lánscor an APSS i 1991. Le linn na tréimhse seo, bhí sé ar cheann de na siombailí is so-aitheanta den 20ú haois. Bhí sé uileláithreach ag slógaí poiblí, paráidí míleata, agus i bhfoirgnimh oifigiúla. Bhí ról lárnach ag an bhratach i mbolscaireacht na Sóivéide freisin, rud a léirigh idéalachas sochaí gan aicme.
Filleadh an Trídath
Tar éis chliseadh an Aontais Shóivéadaigh, d'aththoghadh an Rúis an trí dhath bán, gorm agus dearg mar bhratach náisiúnta an Aontais i 1991. Ba é an toradh seo ná deireadh tréimhse suaite agus tús ré nua i stair na Rúise. Tá an trí dhath reatha comhionann leis an ré impiriúil, ag léiriú leanúnachas stairiúil agus cultúrtha do Chónaidhm na Rúise.
Cuireadh mothúcháin mheasctha roimh fhilleadh an trí dhath. I gcás roinnt daoine, bhí sé ina shiombail d'athnuachan agus filleadh ar fhéiniúlacht náisiúnta níos barántúla. I gcás daoine eile, chuir sé sos leis an idéalach Sóivéadach. Is cuma, tá an bhratach reatha ina suaitheantas d’éabhlóid na Rúise nua-aimseartha, le feiceáil ag imeachtaí idirnáisiúnta, ag comórtais spóirt agus ag ceiliúrthaí náisiúnta.
Siombalachas agus Bríonna
Is minic a léirmhínítear dathanna bhratach na Rúise ar bhealaí éagsúla. Go traidisiúnta, léiríonn bán síocháin agus íonacht, creideamh gorm agus dílseacht, agus dearg misneach agus grá an athartha. Mar sin féin, féadfaidh na léirmhínithe seo athrú ag brath ar an gcomhthéacs agus ar an ré. Mar shampla, feiceann staraithe áirithe an gorm mar thagairt do na farraigí timpeall ar an Rúis agus an dearg mar ómós d’íobairtí saighdiúirí na Rúise.
Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara freisin go raibh tionchar ag na trí dhathanna seo ar thíortha Slavacha eile i rogha a gcuid bratacha náisiúnta, rud a threisíonn braistint nasc cultúrtha agus stairiúil sa réigiún.
Prótacal agus Úsáid Bratach
Tá bratach na Rúise, cosúil le go leor bratach náisiúnta eile, faoi réir rialacha dochta maidir lena húsáid. Ní mór é a eitilt ar laethanta saoire náisiúnta, ar imeachtaí oifigiúla, agus le linn cuairteanna ó dhaoine mór le rá ón gcoigríoch. Nuair a thaispeánfar go poiblí é, ní mór i gcónaí é a chur in áit fheiceálach os cionn bratacha eile.
Tá sé tábhachtach freisin sláine na brataí a urramú. Meastar gur cion tromchúiseach aon aghlot d’aon ghnó ar an mbratach. Spreagtar na saoránaigh chun caitheamh leis leis an meas is mó, mar go léiríonn sé ceannasacht agus féiniúlacht náisiúnta.
Leideanna Cúraim Bratach
- Ba cheart an bhratach a ghlanadh go rialta chun a dathanna bríomhara agus a marthanacht a chaomhnú.
- Moltar glantaigh éadroma a úsáid agus tú ag ní agus teochtaí arda a sheachaint, rud a d’fhéadfadh damáiste a dhéanamh don fhabraic.
- Nuair nach bhfuil sé in úsáid, ba chóir an bhratach a fhilleadh i gceart agus a stóráil in áit ghlan, thirim.
- Moltar duit an bhratach a athchur chomh luath agus a thagann comharthaí caithimh suntasacha chun solais.
CCanna faoi Bhratach na Rúise
Cén fáth a bhfuil bratach na Rúise trí dhath?
Ba iad bratacha na dtíortha Eorpacha san 18ú haois a spreag an trí dhath bán, gorm agus dearg, rud a shamhlaíonn idéalacha uaisle agus uilíocha. Ba dhóigh leis an rogha seo freisin don Rúis í féin a shuíomh mar náisiún nua-aimseartha, ceangailte le treochtaí polaitiúla agus cultúrtha an ama.
Cad iad na difríochtaí idir bratach an APSS agus bratach Rúis an lae inniu?
Bhí bratach an APSS dearg le siombailí cumannacha, agus is trí dhath bán, gorm agus dearg an bhratach reatha. Bhí idé-eolaíocht réabhlóideach agus idirnáisiúnta mar chuid de shiombailí Sóivéadacha, agus cuireann an trí dhath reatha béim ar an stair agus ar an bhféiniúlacht náisiúnta.
Cathain a athghlacadh an trí dhath?
Rinneadh an trí dhath a ghlacadh arís i 1991 tar éis lánscor an Aontais Shóivéadaigh, rud a léiríonn filleadh ar a fréamhacha stairiúla. Léirigh an cinneadh seo freisin fonn chun féiniúlacht náisiúnta a ath-shainmhíniú i gcomhthéacs iar-Shóivéadacha agus ath-imeascadh isteach sa phobal idirnáisiúnta.
Cad é an tábhacht a bhaineann leis na dathanna ar bhratach na Rúise?
Go traidisiúnta, is ionann bán agus an tsíocháin, an dílseacht ghorm, agus an misneach dearg, cé gur féidir le léirmhínithe a bheith éagsúil. Mar shampla, uaireanta feictear gorm mar shiombail den Mhaighdean Mhuire, cosantóir na Rúise, agus baintear dearg le fuinneamh agus beogacht mhuintir na Rúise.
An raibh bratach na Rúise mar an gcéanna i gcónaí?
Níl. Tá bratach na Rúise tar éis teacht chun cinn in éineacht le stair na tíre, ag dul faoi leaganacha agus siombailí éagsúla le himeacht ama. Léiríonn gach leagan den bhratach na hathruithe polaitiúla, sóisialta agus idé-eolaíocha a bhí ann ina ré, ag tabhairt léargas iontach ar thosaíochtaí agus luachanna gach tréimhse.
Conclúid
Is mó i bhfad bratach na Rúise ná siombail náisiúnta amháin. Insíonn sé scéal saibhir de chlaochlú polaitiúla agus sóisialta. Ó thrí dhath Pheadair Mhór go dtí bratach na Sóivéide, agus ansin ar ais go dtí an trí dhath reatha, insíonn gach céim dá éabhlóid dúinn faoi mhianta agus luachanna mhuintir na Rúise tríd na haoiseanna. Is finné ciúin í an bhratach ar dhúshláin agus buanna na Rúise, rud a léiríonn a aistear uathúil tríd an stair.
Cuireann tuiscint ar bhratach na Rúise peirspictíocht níos doimhne ar fáil ar an bhféiniúlacht náisiúnta agus ar an dinimic chultúrtha a leanann de mhúnlú na Rúise sa lá atá inniu ann. Cibé an bhfuil tú ag sileadh sa ghaoth le linn ceiliúradh náisiúnta nó ardaithe go sollúnta le linn searmanas oifigiúil, is siombail chumhachtach í an bhratach d’oidhreacht agus d’oidhreacht na tíre.